Description
Par (auteur) Flusin, Bernard
:
Romain par son héritage impérial, chrétien de religion, l”Empire que nous qualifions de « byzantin » se définit aussi comme hellénique et oriental. Dans cet empire pluriethnique, le grec est la langue dominante des échanges, les pouvoirs politique et religieux s”imbriquent, l”art est chrétien tandis que l”éducation – la paideia – est d”origine païenne. Tout au long d”un millénaire, de la fondation de Constantinople (324-330) jusqu”à sa chute en 1453, cette civilisation s”est transformée. Bernard Flusin analyse la mutation profonde qui a conduit à la disparition des cités de l”Empire ainsi que l”évolution des institutions, du christianisme byzantin ou encore de son rapport à l”hellénisme.
Table of contents:
Introduction Chapitre premier – L”empereur, la cour, les cérémonies I. Le basileus II. Lieux impériaux III. La cour et les cérémonies Chapitre II – Le christianisme byzantin I. L”Empire et le christianisme II. Une orthodoxie III. Le monachisme Chapitre III – Constantinople et la province : de l”âge des cités au monde médiéval I. Constantinople II. La province III. Modes de vie Chapitre IV – Églises, objets, images : l”art byzantin I. L”église et son décor II. Images, objets précieux Chapitre V – L”hellénisme : langue, éducation, lettres I. Le grec II. L”éducation III. Le livre IV. Byzance et la transmission des textes antiques Conclusion Bibliographie
Biographical note:
Bernard Flusin est professeur émérite à Sorbonne Université et directeur d”études émérite à l”École pratique des hautes études, section des sciences religieuses.





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