Mélancolie de Gauche

Description

Par (auteur) TRAVERSO ENZO; Par (auteur) Traverso, Enzo

Table of contents

Introduction
1. La mélancolie des vaincus
Naufrage avec spectateur
La gauche vaincue
La dialectique de la défaite
Généalogies
Les antinomies de Walter Benjamin
Le pari mélancolique

2. Marxisme et mémoire
Entrée de la mémoire, sortie du marxisme
Mémoire du futur
Mythe et mémoire
Le futur passé

3. Images mélancoliques. Le cinéma des révolutions vaincues
L”histoire-caméra
La restauration d”après-guerre
Révolutions coloniales
Lieux de mémoire
Ombres rouges
Fantômes espagnols
Souvenirs de Santiago
U-topie

4. Spectres du colonialisme
Marx et l”Occident
La matrice hégélienne
” Peuples sans histoire “
Violence et révolte
Héritages
Clivages

5. La concordance des temps
Portbou
Paris
Réinterpréter Marx
Synchronies : 1940 et 1990
Historicisme
Révolutions
Utopie

Conclusion
Remerciements
Liste des illustrations.

Biographical note

Enzo Traverso enseigne l”histoire contemporaine à l”université Cornell d”Ithaca, New York. Il est l”auteur de nombreux ouvrages, traduits en plusieurs langues, parmi lesquels À feu et à sang. De la guerre civile européenne, 1914-1945 (Stock, 2007), L”Histoire comme champ de bataille. Interpréter les violences du xxe siècle (La Découverte, 2011, 2012) et La fin de la modernité juive. Histoire d”un tournant conservateur (La Découverte, 2013, 2016).

Entre la Commune et Mai 68, les révolutions ont toujours affiché une prescription mémorielle : conserver le souvenir des expériences passées pour les léguer au futur. Une mémoire ” stratégique “, nourrie d”espérance. Mais cette dialectique entre passé et futur s”est brisée, et le monde s”est enfermé dans le présent. Ce nouveau rapport entre histoire et mémoire permet de redécouvrir ce qu”Enzo Traverso, à la suite d”Arendt, appelle une ” tradition cachée “, celle de la mélancolie de gauche.

Depuis le XIXe siècle, les révolutions ont toujours affiché une prescription mémorielle : conserver le souvenir des expériences passées pour les léguer au futur. C”était une mémoire ” stratégique “, nourrie d”espérance. En ce début de XXIe siècle, cette dialectique entre passé et futur s”est brisée et le monde s”est enfermé dans le présent. La chute du communisme n”a pas seulement enterré, une fois pour toutes, la téléologie naïve des ” lendemains qui chantent “, elle a aussi enseveli, pour un long moment, les promesses d”émancipation qu”il avait incarnées.
Mais ce nouveau rapport entre histoire et mémoire nous offre la possibilité de redécouvrir une ” tradition cachée “, celle de la mélancolie de gauche qui, comme un fil rouge, traverse l”histoire révolutionnaire, d”Auguste Blanqui à Walter Benjamin, en passant par Louise Michel ou Rosa Luxemburg. Elle n”est ni un frein ni une résignation, mais une voie d”accès à la mémoire des vaincus qui renoue avec les espérances du passé restées inachevées et en attente d”être réactivées.
Aux antipodes du manifeste nostalgique, ce livre – nourri d”une riche iconographie : des tableaux de Courbet aux affiches soviétiques des années 1920, des films d”Eisenstein à ceux de Théo Angelopoulos, Chris Marker ou Ken Loach établit un dialogue fructueux avec les courants de la pensée critique et les mouvements politiques alternatifs actuels. Il révèle avec vigueur et de manière contre-intuitive toute la charge subversive et libératrice du deuil révolutionnaire.